山东老人骨折被子女放弃治疗,事发拉面哥故

山东临沂八旬老人因为摔伤骨折，治疗要花钱，子女放弃治疗。事情被媒体曝光后，引起人们骂声一片，都骂子女不孝。

孝的问题，是个老话题，又步入了我们的视野。

到底什么叫孝？子女应该如何孝？真的很有讲究。事实上并不是所有人都懂得真正的孝。

老太太躺在床上，孤苦无助地说：“我只能等死了！”看到这样的报道，我是心都碎了。

老人好可怜！有七个子女，居然不给治疗。老人说是子女怕花钱——钱真的是那么重要吗？

当然，八旬老人骨折，要想完全治好，希望不大，但是总该采取一些措施进行减轻痛苦吧。

且不说是自己的母亲，就是旁观者，出于人道主义的考虑，都认为应该对老人做点什么减轻其痛苦——老人的子女们良心上怎么能过得去呢？

给老人治病，放到家事上说，这叫尽孝。你养我小，我养你老，这是天经地义的事。但是费县这位老人的七个子女，在这方面却做得不够。往大的方面说呢，善待老人这叫讲道义。

讲道义就是行善，对自己的老人行善，让老人减轻痛苦。

那么，行善有什么好处呢？

《冯氏家训》说得特别好，如果一个人做好事，虽然说未必能马上得到福报，但是祸害一定会离你远去。一个人如果作恶，即使不会马上得到恶报，但是好运会远离你。

《冯氏家训》教导我们，我们的所作所为，都会在我们自身上产生效应。

费县这七位子女对老人放弃治疗，其实对自身的命运将会产生无法估量的影响。

“善有善报，恶有恶报”，佛教讲究因果报应，但是在现实生活中，它不可能是那么马上见效的，不是那么立竿见影的。所以可能有些人就会对因果报应之说不在乎，其实这就是一种得过且过的侥幸心理。

人在江湖混，哪能不挨刀。谋事在人，成事在天。人在做，天在看。所以说，我们在做出某种行为之前，还是要三思而后行，谨慎为上。

用自己的劳动所得来善待老人，就叫孝。这种说法，是从物质层面来说的。它告诉我们，孝敬老人是需要经济实力的。

那么，是不是说穷人就无法尽孝了？这当然不是。

如果仅仅从物质层面来理解孝，那就太狭隘了。对待老人孝，物质上的赡养，日常生活的供给，这只是低层次的。还有更高层次的，那就是对老人的敬重，对老人的顺从。

回过头来看山东临沂费县这家子女对待自己的老人的态度，我们不难看出，好像在低层次的物质层面的赡养，他们都做得不够理想。我们也就很难说，他们能够从高层次上去尊敬老人了。

“我只能等死了”——老人这一句无助的申诉，令人心酸。就算给饭吃又能怎样呢？老人的求生欲是何等的强烈，可是子女们并没有尊重老人这种求生欲。这就是大不敬，也是一种不孝——不知道老人的子女是怎么想的！

那么，穷，是不能尽孝的理由吗？当然不是。

《论语》告诉我们，能够尽自己的所能去孝敬父母，就足够了。这就是说，做事情只要你尽力了，就可以无怨无悔了，这并不是说，只有你是个富翁才有能力去孝敬父母，关键看你有没有那个心，你肯不肯尽力去做！

同样是山东临沂，在一年前的驰援武汉当中，那位著名的临沂司机“出力哥”，是我们学习的榜样。

没钱我可以出力——“出力哥”的美名由此而来。这告诉我们，行善做好事未必是有钱人的专利。我们有力气，我们有心，总是可以有所作为的。

同样是山东临沂费县，这位八旬老人的老乡“拉面哥”，凭借着3块钱一碗拉面这种低价优质服务，赢得了人们的尊重，成了网红。“拉面哥”身上的淳朴与善良，赢得了全网的尊重。

我们由此不难想象，“拉面哥”对待自己的父母，一定是善良的，一定是尽孝的。

同样是山东费县，人的差距咋就这么大呢！

（图源网络）

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