郝氏正骨祖传中医中药秘方治疗骨折的最大特点就是：
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祖国医学起源于原始人在生产活动中同伤病斗争的经验，是在同巫祝之术斗争和现代科学技术结合中发展起来的。原始人在与猛兽搏斗和部落之间发生冲突时，常常会造成外伤，他们用树叶、草本等捣烂涂裹伤口，这就是外治法的起源。人类烤火取暖体会到热烘的方法可以解除某些原因引起的腹痛、关节痛等疾病，这就是原始的热熨法和艾灸法。原始公社制度时期，产生了用砭石治病的经验，“高氏之山．．．其下多箴石”（《山海经.东山经》）。“砭针，治痈肿者”。“砭，以石刺病也”。可见这是外科方面原始的医疗工具，也是我国针灸术的萌芽。原始社会时期，由于生产力极低，人们对于诸如风、雨、雷、旱、冻、分娩、疾病、死亡等复杂的自然现象和生现现象无法解释。为了祈福禳祸，产生了天地之外另一种“力量”在主宰一切的迷信思想，从而出现了“巫术”活动。百姓治病不施药，“武丁疾身，御祭妣己及妣庚”。想通过祭祀祖先来解除疾病。后来发现光是祷祝治不了病，便同时施以药物，产生了“巫医”。但巫医治病依然只在“索隐行怪”上下功夫。明明是用药治愈了病，他们不承认是药物的功效，而认为是法术的效验。随后人们对巫医的信仰开始动摇，巫和医分道扬镳了。公元前５世纪的扁鹊就是坚决反对巫医的一位名医。
中医已有几千年的历史，是中华民族的瑰宝．她还有许多未被人们认识的领域，尤其是骨伤科，平添几分神秘色彩。民国时期以前，民间称中医骨伤科医生为“法师”、“水师”。现在常有车子载过来痛苦呻吟的骨伤病人，别人一碰就惨叫，可我不用麻药，不用开刀，不用Ｘ线照片，采用手拉、推、按、提、压等手法复位后伤员神奇般安静，不觉剧痛，一待复位成功，伤者判若两人。再用小夹板固定，中药调理，骨折愈合快，功能恢复良好。伤员赞道：“法使骤然人未觉，伤者知痛骨已合。”此“法”不是指法术，而是指手法。正骨手法是中医骨伤科的精髓和绝技，“手法”轻重适当、准确、敏捷、到位，是复位成败、愈合快慢、功能恢复好坏的关键，也是普通百姓感到神秘之所在。
西医骨伤科与中医骨伤科在理念上的最大不同是：西医强调绝对的“静”，中医主张“动静结合”。无论是闭合性骨折、陈旧性骨折，还是开放性骨折，西医采用在麻醉下进行手术清创、复位，再用钢钉固定，缝合皮肤，继用石膏固定等方法。待骨痂愈合后，再次手术取出钢钉。如属胸、腰部或下肢骨折，要绝对卧床。经Ｘ线摄片证实，骨对位对线准确，愈合良好，但伸屈功能大受影响，且要经受两次以上手术的痛苦。有些复杂骨折或脱位应用Ｘ线摄片指导手法复位和检验整复治疗效果；开放性骨折、陈旧性骨折采用手术清创与手法复位结合，小夹板固定与骨性牵引结合，较单独中医或单独西医治疗疗程短，效果好。所以，中西医结合是促进中医发展的正确途径。
熟练掌握正骨手法，必须具有扎实的人体解剖学知识，方能“手摸心会”，“手随心转”，“法从手出”。年青跟师傅的时没有现在的人体解剖标本室，怎么学呢？我们都是是采用两种方法学习。一是在正常人和伤员身体上摸诊，先是师傅互摸，找感觉，后由徒弟在伤员身上摸诊，听骨擦声，看病人反应，初步辨认骨伤，再用手指的力度和感觉，分析判断是骨折、骨碎、骨歪、脱位，还是软组织挫伤。然后师傅再摸，如摸诊结果有异，师傅立即讲解、纠正，责令徒弟再摸。二是找尸体看骨架，直观人体骨骼的位置、形状、相互构成方式等。师傅们在解放前，由于封建思想影响，很难找到尸体标本，没有办法，只能到远离村庄的旷野掘无名墓，寻找己腐烂的死尸，尚未完全腐烂，奇臭难闻，好几天恶心吃不下饭，现代文明社会来看，这种学习方式是不文明的，但在当时的条件下，为了掌握医学知识，挽救更多人的生命，只能用此“下策”，不难看出，过去被称为“法师”、“水师”的骨伤科医生，也是“无神论”者。
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